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发布:2020-07-02 18:47,更新:2010-01-01 00:00









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    佛塔,梵文称为窣堵波(stupa)、或塔婆(thupa)(注一)。据我们现在所知,早期印度习俗,人在后将其遗i体火化(荼毗),世人捡其遗骨,建之而成坟冢,所以窣堵波又称为骨灰堆或方坟,形式上是一个简单的半圆形土堆。著i名的复钵式塔如北京妙音寺白塔、宁夏青铜峡市一百零八塔等等。在早期印度四种姓时代(注二),社会分明,能建立坟冢的只有。

    当佛陀创立的时代,印度还是处于外族、政治混乱的时代。种族複杂、各种思想分歧,咒术祭仪横行、社会严明牢不可破。佛陀是伟大的生命导师,当其即将涅槃之际,四众弟子忧愁哀伤,求佛慈佑,叩首而问:「世尊入涅以后,将以何为师?」佛陀说:「以戒为师。」并告诫弟子世间一切皆是不安败坏之相,所以不应对「相」执着,当一心向道,以求契悟。它的基本特征是:下面有一个高大的基座,座上建有五塔,位于中间的一塔比较高大,而位于四角的四塔相对比较矮小。所以,佛陀涅槃后,佛弟子只将荼毗所得之佛骨(舍利),建为坟冢,此便是窣堵波之由来。

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木宝塔厂家质万贺为您分享:佛龛常见的台座形式有哪些

莲花座

   还可以称作莲台,华座,也是制作佛龛佛柜比较常见的台座形式之一,一般是菩萨和佛坐的地方,因形状是莲花,所以叫做莲花座,也是被作为象征中的一种,这种台座早是源于印度,基本形式就是莲茎莲座和无莲茎莲座两种形式,现在也非常广泛的应用于佛像制作当中



万贺为您分享:佛塔的历史

塔,梵文称作Stupa,在古代的印度就是坟冢的意思。

  从印度的梵文译成汉文之后,曾经出现了佛图、浮屠等音译名称,和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称,早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后,弟子们把他的遗i体火化了,遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物,称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等,都是佛的舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了,都带领兵将前来争夺佛祖的舍利,后他们分别得到了一份,按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫,里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造,曾经被许多高僧们采用作为墓塔。由于信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品,所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征,更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。





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